পূর্বাভাষ
প্রাচীন হিন্দুরাজত্বের ইতিহাস যাঁহারা প্রণয়ন করিয়াছেন তাহাদের প্রায়শঃ নির্ভর করিতে হইয়াছে নানাবিধ শিলালিপি ও অসংখ্য জনশ্রুতির উপর। শিলালিপিগুলি যে যে রাজার রাজত্ব কালে খোদিত, অধিকাংশ ক্ষেত্রে সে সে রাজারই কীত্তি পাবাণরেখায় চিরস্থায়ী করিবার উদ্দেশ্যে রচিত, জনশ্রুতি এতই অলীক ও পল্লবিত কথার ভারাক্রান্ত যে তাহা হইতে ঐতিহাসিক তথ্য সংগ্ৰহ করিতে যাইয়া অনেক ইতিহাস লেখক ইতিহাসের পরিবর্তে উপন্যাস রচনা করিয়া ফেলিয়াছেন।
সম্রাট অশোকের জীবন-কথা অধ্যয়ন করিতে যাইয়া এই কথাই বার বার আমার মনে হইয়াছে। অশোকের শত ভ্রাতা হত্যার পৈশাচিক কাহিনী ও মহেন্দ্ৰ" ও "সঙ্ঘমিত্রা"কে অশোকের পুত্র কন্যা বলিয়া কোন কোন ইতিহাসলেখক উল্লেখ করিয়াছেন কিন্তু “ভিসেন্টস্মিথ” প্রভৃতি পুরাবৃত্ত বিষয়ে প্রসিদ্ধ জ্ঞানী ব্যক্তিগণ অশোককে নিতান্ত ভাতৃবৎসল ও মহেন্দ্র', 'সঙ্ঘমিত্রাকে’ তাহার ভ্রাতা ও ভগ্নী বলিয়া বর্ণনা করিয়াছেন। বাঙ্গণার লব্ধ প্রতিষ্ঠ ইতিহাসবেত্তা পণ্ডিত বিনয় সেনও তাঁহার রচিত পাঠ্যপুস্তকে 'মহেন্দ্র' ও “সঙ্ঘমিত্রাকে ভ্রাতা ও ভগ্নী বলিয়া লিপিবদ্ধ করিয়াছেন। এই পুস্তকে সেই মতই গ্রহণ করা হইয়াছে।
তবে আমি ইতিহাসের উপর বেশী নির্ভর না করিয়া মানব- হৃদয়ের ঘাত প্রতিঘাতের উপর লক্ষ্য রাখিয়াই স্কুল ও কলেজের ছেলেদের অভিনয়ের জন্য এই নাটকখানি রচনা করিলাম ; --- নাটকের তাচাই প্রাণবন্ত বলিয়া মনে হয়।
সে আজ প্রায় দুই বৎসর পূর্বের কথা, নাটকখানা যখন লিখিতে আরম্ভ করি তখন আমার বুকে যমদণ্ড ও রাজদণ্ড সমান আবেগে আঘাত করিতেছিল, লেখার সাবলীল গতি সে আঘাতে যে প্রতিপদে বারা প্রাপ্ত হইয়াছে তাহা বুঝিতে পারিয়াছি। হৃদম্নবান পাঠক এই জন্য গ্রন্থকারকে ক্ষমা করিতে আশা করি কার্পণ্য করিবেন না ।
ইতি- গ্রন্থকার ।